（）和校花零度角接触的木匠
前言
前几天无意中翻出10年前写的作文和日记，感觉很惊奇，10年前写的东西，现在看来竟然立意清楚，思路清晰，文笔清新。现在写也未必写得出那么亲切自然的东西来。
人长大后，头脑一片混沌，满脑袋高粱花，乒乒乓乓地炸。我还能写出那么流畅的文字吗？我不知道，所以我决定试一试。我觉得做什么事，别说：“我不会”，而是应该说：“我试试”。
很久没有动笔，感觉下笔有千斤重。别人是“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”。，自己是“胸无半点墨水汁，笔有千斤使不开”。望着笔尖不能再划出以前很熟悉熟练的方块字，或划出的方块字连起来以后再也没有清新自然的感觉，才觉得真的该多动笔了。再不动笔，方块字都全部幻化成键盘上的ABcd了，天天对着电脑打字，却不再对方块字熟悉，因为它对应在手指上是ABcd。所以，这一次，我坚持先手写在纸上，再搬上电脑，甚至网络。
每当夜深人静，就一次次地辗转反侧，感觉到无边的落寞滚上心头，让人挥之不去，是什么让自己觉得如此空洞和无聊呢？是柴米油盐的日子太平淡，还是毫无成就的空虚。
有句话说：“平平淡淡才是真”，但平淡多了，时间长了，总会想起以前校园里的点点滴滴，那是一段苦中作乐，虽苦却充实的日子。现在看来，其实所谓的快乐、幸福我们都曾经历过，体会过。所以就想把这个故事讲出来，以唤醒大家在物欲横流的社会收藏起来的纯真和快乐。
我讲故事不一定很好听，但我一定会用心讲的，只要一杯淡茶饮饮，三五个朋友来听听，足也。
下面就是故事。
序有一个美丽的地方
熊熊燃烧的篝火和热情奔放的“阿细跳月”；空阔无边的五百里滇池和大观楼长联；热情如火的撒尼人和情深谊长的阿诗玛；热情好客的阿朋哥和美丽多情的金花妹；碧海蓝天的大草甸和与天相接的香格里拉；幽静清雅的竹楼和柔情似水的傣家少女；摇曳多姿的筒裙和骁勇豪爽的“猎虎民族”；清澈见底的泸沽湖和神秘古朴的“女儿国”……
丽江，仿佛历史和造物主留在滇西北崇山峻岭中的一个陈年旧梦，她远远地避开着现代文明的先进和喧哗，在旧时光深处独守着雪山草甸，蓝天白云的诺言。
丽江地处喜马拉雅山边缘地带，青藏高原南部，横断山脉“三江并流”区域，境内多雄奇壮丽的高山大江。大自然的灵魂，孕育了丽江的神韵风采和纳西人多情好客的情怀。
走进丽江，一切都有老照片的格调，古老的建筑，光滑的青石板街，，屋前屋后的青草，斑斑点点的打制铜器，古意盎然的纳西文化，让人仿佛站在中世纪的街道上，纯朴得让人感动。
古城以八卦图形形式建造而成的古城，无论从黑龙潭到四方街，乃至木府，青石随处可见，凸凹不平地铺成一条条狭小的街道，时光把它磨得清亮光滑。寂静的“四方街”，是古城的中心，也是古城的贸易交易中心，然而它却没有现代交易市场中那种喧闹繁乱的气息，反而是静悄悄的。此外，丽江的楼房也别具一格，所有的房子都使用木质结构，且每个阁楼都雕梁画栋，无一隐含着“东巴文化”的精髓和劳动人民的智慧。
丽江古城灵山秀水，巧匠智者赋予了古城洒脱飘逸的外形，而孕育了东巴文化古朴深厚的数千年纳西文明，则是古城得以蕴藏无穷神韵的根基。古城堪称祖国西南边陲的“高原威尼斯”，也如同到了江南水乡，一个竹影摇曳，清静致远的去处。从青石板上徐徐走来的仪态优雅的女子，轻灵的小舟，翩跹于仿佛氤氲着水晶的纹波细浪里，透明的银鱼也在水中吟唱。美景是那样的多，在奔流淙淙的溪流上，在缀满果实的枝梢头……街铺鳞次栉比，青砖粉墙，雕梁画栋，秀丽典雅。
丽江古城是以人为本的，走在小桥流水上，你突然会觉得自己犹如东晋武陵人误入桃花源，而典雅古朴，古韵悠悠的纳西古乐则把你带回“长安一片月”的唐时意境之中，使你感觉自己是到这雪山古城来赴一个古老的誓约，而不是过客匆匆。
四面青山环保，城中则人烟密布，一片清凉，难道这不是造物主的恩宠吗？这是一座人情味浓郁的古城，古貌仍在，古风犹存。
东巴文化在丽江，你随处都能体会到浓浓的东巴文化气息，东巴文化是纳西族的传统文化，因保存于东巴教而得名，已有千年历史。东巴教是在本民族原始宗教的基础上与汉藏等民族的文化兼容并蓄而成。其教徒称“东巴”，意为“智者”，他们集巫、医、匠为一身，是纳西传统文化的主要继承者。至今仍保留在民间的东巴象形文字共有1400多个字。约在一千多年前，纳西族在生产和生活过程中，创造了3000多个独具特色的象形文字，这就是东巴文。纳西人称之为“斯究鲁究”，（意为“木石上的痕记”）这种文字既不同于人们苦心破译多年的埃及罗塞塔上的象形文字，也不同于美洲玛雅的象形文与苏美尔人的契形文字，它是从图画向象形文字过渡的一个特殊阶段的象征，被称之为“当今世界上唯一活着的象形文字”。
东巴文化最重要的特征是大方、开放与兼容，纳西族的特征是质朴，随和和进取，他们不偏狭而又自尊自信，取他人之长而又不断发展自我。
用东巴文记载的东巴经有2万余册，1500多种，内容包括哲学、历史、宗教，医学等，被誉为纳西族的百科全书，成为人类文化史上绝无仅有的创举和奇观。
木府古城的开放自由还体现在它没有城墙，丽江世袭的知府姓木，“木”字加框即成“困”了，不筑方整的城墙，就是不受困的意思，一座没有城墙的古城。木府，殿枕狮山，以聚元气；坊迎玉水，生太极之脉；北到玉龙，南啸神虎；布秀呈奇，一派祥和景象，被誉为“丽江的紫禁城”。其建筑恢弘大气，光彩照人，堪称丽江纳西族文化的大观园，真是“尘嚣缰锁避于门外，修身养性乐于山水之间”。
水丽江的水以黑龙潭为主要水系。水流环城越镇，入院绕屋，水旁重柳依依，蔷薇攀枝。古老的拱桥和鳞次栉比的灰瓦土墙院落与水为伴，形成了“小桥流水人家”的动人景象。漫步在古城里，感受着古城街景，流水，石桥的有机结合所带来的独特韵味，体味着曲径通幽处飘来的古乐清香，无一不使人心旷神怡。
母系家园情结对现代人而言，母系氏族社会早已成了历史遗迹，但生活在丽江宁蒗地区的摩梭人至今仍令人难以置信地存有母系形态的婚姻和家庭。清澈见底的泸沽湖养育了神秘古朴的“女儿国”。
漫长的历史过程使摩梭人形成了以女性为中心的传统道德观念，进而发展成为遵奉母亲的社会风尚。摩梭人认为，一切万物失灵都出自母腹，万灵之中以母亲为大为尊，对母亲的歌颂与尊敬构成了整个摩梭社会伦理道德的中心点，成为增强母系大家庭内聚力与维护母系大家庭的规范和法规，促进了母系血缘关系大家庭的发展和巩固。崇拜女神的宗教信仰是其精神支柱。拜格姆是摩梭人心目中最富魅力的女神，是爱与美的化身，她有很多的男阿夏。对女性的顶礼膜拜折射到现实中，就是对母亲的崇敬与爱戴。
母系血缘家庭经济，自给自足和小而全的家庭经济生活是母系形态婚姻家庭得以长期保存的物质基础，保障了摩梭男女恋爱和婚姻的自由。
总之，由于阿夏婚和母系社会适应本民族本地区历史形成的传统习惯和文化心理得到宗教精神支撑及雄厚的社会基础才得以保存至今，这也是解开母系家园情结的钥匙。
玉龙雪山、茶马古道距城18公里的玉龙雪山是纳西之魂，被前人奉为“玉壁金川”。它有着堆琼积玉的身躯，无数的马帮曾在古道上南来北往，是滇川藏地区各民族经济、文化交流的桥梁，也记载着丽江做为滇藏和中印贸易重镇的辉煌。
雪山索道全长2968米，垂直高差达到了1150米。坐缆车中动观雪山奇景。更是别有一番风味。雪山可谓气象万千，刚刚还阳光普照，立马又飘起雪雨，寒风凛冽。
游客可以安全攀登到最高点，在顶台对着主峰放肆的高喊：“真好，真好”！游人是绝对禁止入冰川的，主峰扇子陡处在高出云雾线的5596米处，常年不露尊颜。这份冰清玉洁，令人心旷神怡的同时又增添了几分神秘。
纳西古乐纳西古乐沉淀了岁月的声音，木制的的水车转动着璀璨的文明，潺潺的流水演绎成生动的古事渗透昨天，直逼今天。古城的每一个角落都透露出异国情调，真是美不胜收。
平凡的生活就是这样铺展着，一如玉龙雪山流下进入古城的居民的屋角檐边的雪水，净化着古城，方便着人民的生活，使生活变得纯朴而清洁。走进丽江，就走进了不愿被惊醒的梦，走进了那沉淀以久的厚厚文化，最终走进了安宁，恬静……
过几天就是十一黄金周，也许很多人都在为黄金周去那里伤脑筋，那么，你就别犹豫了，来云南这片热土作客吧。这里有白族的三月街，彝族的火把节，苗族的花山节，傣族的泼水节……这里有清新的空气，温暖的阳光，适宜的气候……热情好客的云南人民欢迎你的到来。这里还有古色古香的丽江，有古城、古文化、古乐、古道、雪山……来吧，来赴古老的誓约吧！
人间仙境似的风景名胜，返扑归真的民族风情。故事就是发生在云南这块美丽的地方……
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