杨志的伤不轻，陆颜陆隽的拳劲还好一点，因为预先运功护体，两人功夫又远远弱于杨志，伤势并不重；反倒是观海和尚的一剑，短剑是被瘊子甲阻挡住，但是剑上的暗劲道还是伤了杨志的经脉，幸亏当时观海和尚重伤在身，最多只有平时三四成的功力，要不然谁死都说不清楚。
三人一时成了路边的风景，但是不管那方的人或者是看热闹的江湖人士，对杨志还是充满敬佩的，在那种被偷袭的情况下，杨志已经做了很好了，换一个人，要是光想着对付身后的两个人，最多就是一个同归于尽。而现在杨志杀了三个人，虽然受了重伤，但是一条命还在，可以说赚大发了。
杨志意外地看到了石摩劼，虽然杨志不知道石摩劼的真实身份，但是记得在辽国上京驿馆中，这个人站在张适的身边；不过能看出来石摩劼的官职不低，因为折可复在这个人面前摆出一副下属的样子，和两人走在一起的是两个和尚，听称呼是少林寺的灵禅、灵崇两位高僧。四个人从杨志走过，石摩劼并没有对蓝彬感兴趣，只是用上位者的眼光多看了一眼。
不到半个时辰，杨志脸上便恢复了血色，朝王进二人拱拱手说：“多谢。”
王进笑笑说：“蓝大侠不用客气，我也是不想参与这种杀戮，想迟一点上去。”
三人多少能听到一点大雄宝殿的动静，徐知常和石摩劼劝说公子进去汴梁失败，石摩劼便直接宣布，南柯寺将不允许有修真的人存在；沥泉大师没有在第一时间做出回答，反而敲响了寺庙里面的钟声，大批的修行者从各自的禅房里走出来。杨志进入大殿的时候，就听见沥泉大师在说：“少林的声势更在南柯寺之上，朝廷都没有吱声，此事不公，这样吧，我们三场决胜负，如果你们赢了，贫僧就带着所有有武功的人前往汴梁。”
石摩劼不好表态，既然沥泉大师主动提到比武，那就是江湖中的事，只能是灵禅大师等人出头；灵禅五十多岁，高瘦修长，颧骨高起，一双眼睛看上去与平常人毫无差别，无忧无喜地走到最前面说：“沥泉师兄言重了，大家都是江湖人，同行切磋一下而已。”
杨志望向沥泉大师，和灵禅完全不一样，身披僧衣，依旧给人一种钢筋架成的感觉，这样的人一旦动起来，必定深藏着惊人的力量和灵巧；听到灵禅大师的话，沥泉大师只是无所谓地笑笑，都决定用拳头说话，口舌之争就没有意思了。
沥泉大师走出来一个人，头扎蓝巾，身材短小精悍，长相极端凶恶，都不需要说话就让人害怕，朗笑着对灵禅大师说：“少林寺这些年行事极为低调，既不招惹纷争，也无意争夺什么鬼声名，今天看，一切都错了。灵禅大师，不如我们来切磋一下。”
“原来是铁韦陀晁大侠，老衲有幸了，请。”灵禅上人只有迎战，要是换做一个平常的人，灵禅大师还能推辞一二，铁韦陀晁和是江湖上六刀客之一，与南刀方七佛、北刀耶律元、苦僧哀虎禅师、天下第二刀沈富豪、一刀断魂张燕翼齐名，灵禅大师要是稍微说错一句，很可能被误传为对这六个人的不屑，引来无数的误会。
铁韦陀晁和原来长得就是这个样子，杨志猛然想起，灵猫在涿州杀的那个人也叫晁和，大宋同名同姓的多，但是两个晁和之间是不是有什么关联的地方。杨志悄悄问身边的丘半江：“丘大侠，铁韦陀是哪里人？”
丘半江是排帮的人，排帮其实是军队的一个分支演变而成，原先黄河长江边上的许多世袭军户组成放排的队伍，每年从中上游运送大量的造船用木到长江黄河下游的造船坊；后来由于民间的很多人插手这桩生意，军队取消了这些军户的世袭军籍。为了不出乱子，漕运司接受了这件事，把愿意留下来的人分成黄河三舵长江八舵，对外统称排帮，丘半江就是黄河龙门舵的舵主。
丘半江张口就说：“济州郓城县人，和我们白马舵舵主船火儿张横是同乡，晁和人很好，看上去有些凶，其实好爽仗义，我们在一起还喝过两次酒。”
没有人注意杨志与丘半江交头接耳，因为晁和与灵禅大师已经动手了，灵禅大师明白铁韦陀的厉害，出手就是少林龙爪手，凌厉狠辣，左手虚探，右爪伸出抓向晁和的胸口；这招厉害之处在于虚虚实实，右手一爪制敌最好，如果对手封住右手的攻势，左手那一招虚的就会变成实招，后发先至。
令人惊讶的是，晁和并没有急着出刀，丝毫不顾灵禅大师双爪带来的危险，反而双拳直进，一起砸向灵禅大师的脑袋；这种你打你的我打我的，比的就是谁的速度快，谁比谁能够扛得住打，只要把对手打倒了，自己还站着就是胜利。多少人在心里叹息，晁和以刀法见长，只要那把韦陀刀亮出来，几乎是百分之百能够赢灵禅大师，现在以短击长，胜负就很难说了。
不过晁和的拳头还是快了一点，灵禅大师见晁和出手高明，只能靠自己右手的一爪比速度，立即灌注真气在全身，僧袍抖动，右手五指直拍晁和的胸口；晁和的双拳砸在灵禅大师头上，只感觉打在一块坚硬的石头上。原来灵禅大师修的是铁头功，真力灌注不是为了伸出去的龙爪，而是运起了铁头功。
晁和被一拳震了出去，殿内一片喝彩，但是晁和也只是退了两步，一点都没有受伤，铁韦陀，自然身躯是铁打的；灵禅大师颔首说：“原来晁施主修成了金刚禅，失敬。”
金刚禅是大雪山金刚寺的密宗心法，与少林寺的护体神功须弥芥子功相似，灵禅大师点出来，自然是担心自己万一失手身亡，没有人发现晁和与密宗有关。
(本章完)