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第十九章 入寺(1 / 1)

陈萧然和木婉清两人就这么沉默了下来,谁也没有先说话。

路总是要走完了,过了大约一个时辰,两人就来到了点苍山脚下。

两人下了马,将马牵道路侧的小树林中藏好,然后直往天龙寺行去。木婉清不知道在想什么,微微落在陈萧然身后三尺左右。陈萧然也不说话,两人就这么默默的走着。

两人又走了差不多半个时辰,就远远看到一座寺庙。

离得老远就看到“崇圣寺”三个大字。这三个字苍劲中七分杀伐又有三分祥和。单单就说这三个字,看起来也逊色中原“少林寺”不多矣。

天龙寺的寺门前两位守寺僧一左一右站立,双目微闭,一手竖在胸前,另一手拿着一根齐眉棍,嘴唇微动翕动,想来应该是在念诵经文,思研佛法。

陈萧然带着木婉清围着这天龙寺绕了一圈,发现居然再也没有别的护寺僧人。想来是这天龙寺地位尊崇,且寺内高手众多,所以这寺外的护寺僧人也就可有可无了。

陈萧然和木婉清二人来到天龙寺的另一侧,陈萧然一手拉着木婉清左臂,内力施发出来,感知了墙内没人,身子一纵飘然而起,带着木婉清落入寺中。

陈萧然带着木婉清找了一会,终于找到瑞鹤门,然后两人一路往里经晃天门、清都瑶台、旡旡境、斗母宫、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台,来到一条长廊之侧。两人人沿长廊外侧向西行,来到几间屋前。屋上扁额写着三个字“牟尼堂”。

陈萧然和木婉清站在“牟尼堂”前,陈萧然知道这牟尼堂牟尼两字有寂静,沉默之意,于是束音成线道:“中原武林后学陈萧然与段氏子弟木婉清不请自来,拜访崇圣寺五位大师。”声音如丝如缕,传入堂内七人耳中却清晰无比。而木婉清就在陈萧然身边却只看到他嘴唇在动,但一个字也听不见。

堂内传来一声佛号道:“阿弥陀佛,贵客远道而来,贫僧未曾远迎,恕罪恕罪。”

话音一落,牟尼堂大门无人自开,一位老僧和身着僧衣的段正明缓步走了出来,老僧道;“贫僧本因,见过两位施主。不知施主为何而来?”

陈萧然道:“大师有礼,晚辈潜进贵宝刹是为段家子弟段誉而来。”

段正明道:“我那侄儿得了怪症,正欲治疗,却是不方便与陈少侠见面了。”

陈萧然道:“既然如此就算了,晚辈不欲打扰各位。不过晚辈得知吐蕃大轮明王不日既至寺前。心中不安,非是怕各位前辈高僧胜不得那大轮明王,实是事关吐蕃,大理两国。而且那大轮明王为吐蕃国国师,如果有个万一……所以为我大宋万民,百年国祚顾,在下实在不敢有丝毫差错。所以还请大师让晚辈在这堂外守护,如若那大轮明有什么想要为难的地方,在下也好帮衬一二。”

本因大师听陈萧然说了之后想要拒绝,却听堂内传来一略显苍老却冷冰冰的声音道:“既然陈少侠心中担心,那便请两位入内休息,看我天龙寺如何对敌。”

本因大师听后,伸手作请道:“施主请。”

陈萧然和木婉清对本因大师和段正明致意,走入堂内。

陈萧然见这本因大师因为那人一句话就请自己二人进这牟尼堂,心中暗道:“刚刚说话这人应该就是枯荣大师了,在这等关键时刻,居然敢让我和婉清二人入内,果然非同常人。”

陈萧然和木婉清进了牟尼堂,看到牟尼堂共有七人,段誉也在此中。

段誉见木婉清来了也就想来和她招呼,奈何木婉清见了段誉就偏过头去,理也不理,段誉也就只能转头苦笑。

陈萧然也不在意木婉清耍小心思,于是和段誉点头致意,然后对背对众人的枯荣大师道:“大理段氏威震天南,天龙寺坐镇京畿。今日一见天龙寺数位高僧武功高强,已不落中原少林矣。大师更是修习枯禅,想来婵悟,武功都是极高的,今日得见三生有幸。”

枯荣大师道:“陈施主谬赞了,今日还请陈施主作壁上观,看我天龙寺僧如何退敌。”

陈萧然道声“善”,也就和木婉清席地而坐,盘膝练功,也不再管其他。

木婉清本是好动的性子,但是看段誉在这,不想理他,也就学陈萧然的样子,耐着性子默默练功。

其他五人包括段正明见陈萧然看也不看他们,而是直接闭目修炼心中奇怪。

要知道他们刚刚一直在研究“六脉神剑”,而陈萧然二人来的匆忙,于是也没有来得及将“六脉神剑”剑谱收起来,但是陈萧然对这绝世武学却一眼都不看。

本来本因大师不想让他们入内便是害怕剑谱外传,可现在一看陈萧然这般,心中暗道:“陈施主赤诚君子,我却是以小人之心度君子之腹了。”

段誉见陈萧然这样,心中也并不如何吃惊。首先他自己本身也就不太喜欢练武,以己度人,也觉得像陈萧然这种飘逸少年,绝对不会做这偷看他人剑谱的事情。当然段誉也就无法理解武林中人对绝世武学的追求。而且之前在琅环玉洞的时候陈萧然知道自己得了绝学武功,也毫无兴趣。

其实陈萧然对“六脉神剑”这号称天下第一剑的剑法也是极为好奇。要知道天下间叫的出名字的剑法成千上万,而其中威名赫赫的不说一百也有八十。而这“六脉神剑”居然能称为天下第一,必然有其厉害之处。

要说大理段氏绝学,名头最响的非“一阳指”莫属。一阳指共分九品,练到最高境界是一品境界。不过能练到一品境界的少之又少,如非天纵奇才,终其一身也只能练到六品。

而这样的武林绝学却只是“六脉神剑”的入门功夫。如果需要修炼六脉神剑需要将一阳指练到四品境界才可以。

当今段氏一脉俗、僧两家高手如云,但是有此功力者不超七人。

陈萧然可能是当世最明白“六脉神剑”厉害的人了,但是心中却也有自己的骄傲:武功并不在多,绝学有时候也只是锦上添花而已。而且这些都不是自己的机遇,而他要的也不是这样的机遇。

也许会了这些绝世武功之后可以纵横天下,就向那些猪脚一般,从此神剑在手,天下我有。

但这不是陈萧然想要的,陈萧然要做的就是以武之道,直指本心。外物奇遇都不足以挂怀。

但是这些说来容易,其实却极难做到。陈萧然也只有全心修炼来“遗忘”对绝世武功的想法。在琅环玉洞是这样,在牟尼堂也是这样。

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