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第八十四章华夏双始神(1 / 1)

人类命运该如何追溯,是否像神话故事一样,曾经发生过一场大洪水让人类出现灭绝,仅存伏羲和女娲两兄妹?

最终他们为了人类的繁衍,从兄妹之名转变成夫妻之实,生了一堆的男女。

而这些男女相互结婚,几千年下来,形成了华夏一国,而伏羲和女娲成为了华夏的双始神。

曾经的伏羲用新制的陶瓷做为迎娶女娲的彩礼,喝着陶瓷煲出来的菜汤,他们过得很幸福,开始学会用身体造人。两年后生出一团肉蛋,足有一百多个。长大后成为一百多个男女,成就百家,人各有姓,是之后的百家姓的起始,百家相互通婚,成就若大一族。

今天的我们是幸福无比的,我们的命运将由我们来决定,我们要牢牢的把握住,命之始道之初,一出生的时候,五行就伴随着中华人民,金命人;他是一位先锋者,过五关斩六将,白手起家,能建立若大家业。

木命人;是位决策者,敢于创新,谋求发展,为经济生活而不断努力奋斗的人。水命人;智力超群,自命不凡,因小失大,需要调整心态,更就辉煌。火命人;犹犹豫豫思绪不定,易相信别人,对金钱敏感,易冲动,不分敌我,需坚定信念,终学成有望。土命人;厚重老实,为人不知变通,但也能抓住机遇,打下一片江山。

童林是属猪人,今天九月初二是她的生日,在这里祝她生日快乐,她是热情四射的女孩,面对学习她积极向上。敢于拼搏,善于抓住机会,时刻调整自己的心态,不放过任何让自己成长的机会。

童林说;‘’忧国之人定有仁心,忧家之人定有孝心,有仁有孝之人皆是德善具备之人。‘’

我说;‘’忧者未可知,行天下之人,才是仁才兼备,何以行天下?我说;当以散尽家财,为民谋求福利,取之于民用之于民,方是成就大业者。看淡金钱的魅力,不被它所诱惑。纵使家缠万贯,应当散尽千金来救苦救难,当人人以不求时,千金闲放,当以充国库,为国建设而出一份力。

力拔山兮气盖世,我辈当华年,为自己为家人珍爱自己,不然出师未捷身先死,是多么遗憾的事。商人要有商人的样子,不唯利是图,为推动社会经济发展做贡献,是当以君子风。

作家要有作家的样子,勤奋好学,不用哗众取宠,要坚守自己的品格,想要出众,就要把自己的学识展现出来,不要一味的借鉴他人的思路来玩成自己的作品。那和学写别人没区别。人当以自立自强,生生不息的创作精神才是我们学习的地方。江南出才子,秦淮出美女,各有一方好佳成。

我们要学习科学家的创新的精神,他们的不辞辛苦,劳碌的创新,指引迷茫的我们的方向,是黑夜中的北极星。

童林曾说;‘’茫茫黑夜的北斗星,指明了我们要走的方向,斗柄向东,天下皆春。万物复苏,成家以立业。谋求工作之契机,乘天之气运。‘’

我说;‘’斗柄向西,天下皆秋,万物萧瑟,繁荣至枯,多事而往,为天下之大不宁,应当守其成,保利之重是为家。‘’

童林说;‘’当我们迷失了心,没了方向,不如抬头仰望天空,看日升日落,玉兔宫阙照人心,仰遍星辰复思归。‘’

我说;‘’天下之景致,非星辰日月,亦有奇山壮阔,险峰瀑布垂千尺。黄河长江皆在心中,流淌着一汪清潭。‘’

童林说;‘’唯妙唯俏的天上云是我们儿时无尽的向往,有的云像雄狮有的像奔马。看天上的乌龟再爬。‘’

我说;‘’天上的云彩有时像乌鸦变凤凰,有时鸭子变跑车。像鱼的亦有。‘’

作家想要出名,需不断的完善自己,而我一想要有名还得不断努力,才能让人们认可,这是一条艰难的成神之路。

当我们回首望,亦不后悔,我们不要争论那些鸡毛蒜皮的小事,那些是妇道人家才会计较的事,我们心中是有梦寐以求的大业的啊,怎能因鸡毛而扰乱我们的心呢。

我们不要为了蝇头小利而争个不停,心怀梦想的人啊,赶紧为心中的梦行动起来吧。不要计较得与失,努力是我们应做的职责,面对失去,要勇敢面对,不甘于人后,奋发图强。

精细的打算,规划人生,要有目标,简洁的梦想是我们前进的动力,奋斗吧,少年们。知自己落后而雄起,决斗不已。拿起心中的笔战斗吧,心是微妙的物质,它有无穷的潜能,激发它你将受益无穷。

阳光总在风雨后,风雨过后有彩虹,风风雨雨闯九州,爱你到底够不够。

才发现,爱你缺少了很多,是我的不足,童林你知道吗,现在我的心是属于你的,曾经缺少爱你的心与行,至今有些后悔,失去了才知道后悔,但是有什么用呢。

我们是华夏双始神的后裔,我们肩负华夏文明的重任,青山不改绿水长流,川流不息照耀人间,是我们应尽的义务。

因我们是中华民族而自豪,我们坚守华夏人文的理念,统领江山引领潮流,为江山建设而奋斗,是我们应尽的职责。

忧天下之忧而忧,乐天下之乐而乐。静看五星冉冉升起,国旗飘扬四海,圣人为世同而教世人情谊,尽职尽责。

我们逃不出妻儿的如来神掌之中,为妻儿的今后的生活而努力奋斗,求名求利是社会正常的现象,是想付出就有回报的体现。

也许有一天我们名利双收,我们才会看淡名利的作用,为了名利也许现在有了动力,但不利于我们的心理成长。心理需要宁静而致远的情感。

天下之大无奇不有,怪人也多多。弱肉强食的丛林法则,至今还动用着,人为斗牛的牛角插上尖刀,两牛相斗,一牛而亡,另一牛跪下拜它。牛亦有情,人怎能无情焉。

我们应有仁爱之心,方可立足天地,行天下,无爱不行。

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