大婚之日,金銮殿外站满头领贺客,成婚仪式遵循洱海习俗。
韦扶风携手皇后盛装的段红锦,从容不迫的亮相。
贺客们意外,身为汉人大官的洱海郡王,不但年轻,而且穿着南诏皇帝的冠冕袍服,一副‘入乡随俗’的蛮族化。
韦扶风与南诏公主蒙玉奴隆重的成礼,蒙玉奴跪拜皇后段红锦。
礼毕,韦扶风走前两步,高声蛮语:“诸位,苍山之神依然护佑你们,洱海之水依然养育着你们,你们没有失去什么。
唯一的改变,本王替代了郑买嗣,若你们自认是郑买嗣的忠实走狗,本王无畏一战,谢诸位观礼,请把酒言欢。”
韦扶风右手臂斜举,通蛮语的属下,由近及远的高声复述讲话。
待得复述声落,韦扶风蛮语高喊:“开宴,今日随意,请。”
声落,王宫内一片忙碌,摆桌椅。
首领们议论纷纷,交流洱海郡王的言语含义,丰盛的酒宴上来。
首领们欢喜的入席开吃,他们多数不是部落酋长亲临,半数是地位一般的庶子。
喝酒吃喝,聊说,这些‘首领们’多少达成共识,洱海郡王只是取代郑买嗣,郑买嗣也是汉人后代。
洱海郡王穿着蛮族袍服,遵循蛮族习俗成婚,让‘首领们’多少感觉亲近一些。
最重要的,洱海郡王当众表达了不会改变什么。
要知道,蛮族部落贵族或本地大户,拥有奴隶是根本利益之一。
如果韦扶风执意推行汉人制度,必然与南诏本土蛮酋水火不容。
韦扶风的策略是徐徐图之,先站稳脚跟,拉拢土著势力为已用,他不能让南诏地域,成为只进不出的战争泥潭。
制度与习俗,日后经历人文入侵的情形下,自然而然发生改变。
大理城欢腾热闹了三日,‘首领们’心满意足的踏上归途,他们带回一个信息,郑买嗣时期的贡赋,洱海郡王减半征收。
另外建立商会,统一制定茶叶和药材价格,任何加入商会的部族大户,都能够直接卖出。
这一措施让大多数小部落欢喜,减少了压价盘剥。
韦扶风身在王宫,听着反馈良好,内心舒畅。
最重要的回馈,一些部落愿意上番兵力,出现了恢复南诏府兵制的迹象。
南诏府兵制,类似大唐初期的府兵制,不同之处在于基础不同。
南诏根据地方丁口,征发部落和大户的丁口成为府军,而大唐府兵制基础是农民。
由于唐玄宗不能遏制土地兼并,最终造成府兵制崩坏,迫不得已实行募兵制,收纳失去土地的流民入军,造成藩镇时代。
安史之乱只是导火索,府兵制崩坏是藩镇形成的最早根源。
韦扶风启程了,洱海之行基本达成所愿,心态理智的他,毅然自拔温柔乡,率军北上剑川节度。
段红锦和蒙玉奴随行至苍山地域。
苍山,属于云岭山脉南端的主峰,由十九座山峰由北而南组成,北起洱源邓川,南至下关天生桥。
苍山十九峰,巍峨雄壮,与秀丽的洱海风光形成强烈对照。
其峰自北而南依次为:云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。
韦扶风感受苍山之美,与段红锦和蒙玉奴,隆重的祭祀苍山之神,完成最后一项入乡随俗策略。
段红锦和蒙玉奴返回大理城,择日去往夜郎府。
韦扶风统军在外,行于荒野,他与将士们一样风吹日晒,吃苦行军,一是笼络军心,二是打熬自己的身心,保持旺盛斗志和理智。
美人醇酒,安居悠闲虽好,却是需要强势保住,失去权势,他韦扶风不过黄粱一梦,悔恨莫及。
剑川节度,唐贞元十年(794年)南诏建置,治剑川城(今云南省剑川县)。为南诏六节度之一。
辖境为剑川、福贡、兰坪、洱源、鹤庆,桑川诸县。
剑川节度最北有一座铁桥城,原本属于吐蕃十六城之一.
794年南诏升牟寻战败吐蕃、占据铁桥城,城北有铁桥跨于金沙江之上,是南诏、吐蕃间的交通枢纽,军事重地。
南诏立国以来,一直在大唐与吐蕃之间摇摆,叛服无常,曾经被吐蕃承认为赞普之钟,意为平等的兄弟之国。
后来,吐蕃南诏联军被名将韦皋击败,吐蕃一怒降格南诏为附属国,南诏立刻再次归附大唐。
为了防御吐蕃,南诏剑川节度屯驻重兵,也因为剑川节度兵权过重,造成南诏权臣架空皇帝的后果。
又因为南诏数十年来穷兵黩武,剑川节度的兵力被抽调,由最盛的八万大军,沦落为一万多。
川南军进袭洱海,剑川节度驻军接到权臣命令,八千军力回防大理城。
由于川南军来势汹汹,权臣郑买嗣没有信心守住城池,果断战略性弃城,保住有生力量。
郑买嗣的避其锋芒战略,符合以往的战争经验。
由于地理环境,文化习俗和统治理念的巨大差异,以往大唐军力就算能够战败南诏,最后也无法立足的退走。
大唐军力架不住蛮族的游击战。
可是这一次的战争,郑买嗣犯了经验性错误。
以往大唐军力进攻南诏,统军者忌惮朝廷加罪,不敢做出有违大唐官制的事情。
于是,大唐军力只能大肆杀戮积累军功,说白了一锤子买卖,得了军功拍屁股走人。
例如,给予南诏沉重打击的高骈,那时候的高骈纯粹唐朝重臣,根本不敢有占据南诏称王的想法。
高骈任职淮南节度使,眼看朝廷昏庸势弱,才起了背叛心思,割据淮南道拒绝朝廷调度。
韦扶风进攻南诏之时,大唐朝廷名存实亡,管不得他。
大军强势入侵,辅以入乡随俗的归治措施,甚至穿上南诏皇帝的衣袍‘蛮族化’,完全就是独立称王的行径。
假如换成韦扶风的祖先韦皋,打死也不敢犯下诛灭九族的大罪。
韦扶风北上走的颇为谨慎,一是防范蛮族偷袭,二是防范吐蕃进袭。
根据令狐婉儿使出的斥候回报,南诏弃守的铁桥城,如今被两千吐蕃军占据。
吐蕃军占据铁桥城,使得斥候无法继续获取更多的吐蕃动向。
剑川城与铁桥城的距离,相当于与大理城的距离,如今驻守五千川南军,其中参杂三千奴隶降兵。
假如吐蕃数万军力进犯,剑川城守不住。
韦扶风调来的三千骑兵,已然抵达剑川城北边的桑川县(今属于丽江纳西族)驻扎。
战略上,韦扶风有三个抉择,一是出使谈判,开通商道,给予吐蕃满意的好处,谋求相安。
二是出兵夺取铁桥城,占据地利,但先发制人的后果,很可能引发后续大战。
三是放出风声欲夺铁桥城,引诱吐蕃急切进犯。
吐蕃经历过拥立赞普的分裂内战,分裂成为很多部落联盟,部落联盟遇到进犯,能够同仇敌忾的迅速支援。
但是涉及集结兵力出征,往往需要长时间的协商。
韦扶风断定郑买嗣出使吐蕃,吐蕃必然会答应联合,但利益的协商和出兵多少,需要时间完成。
吐蕃先头占据铁桥城,南诏商人有去无回,足以说明吐蕃在备战,或许是在等候郑买嗣自南方反扑,形成南北夹击之势。
最新信息,郑买嗣正在寻求南方蛮族支持,聚兵。
南方的十个黑齿部落(傣族),势力颇为强大,类似黔中道南方的生僚,归附南诏很久,隶属银生节度地域。
但事实上只是纳贡,不接受南诏的府兵制。
韦扶风决定采取第三策略,引诱吐蕃进犯,赌博吐蕃兵力未能彻底聚集,他还未抵达剑川城,欲夺铁桥城的风声,使人放出去了。
剑川城的规模,大约相当于大理城三分之二,但城内比大理城简陋太多,主要是用于驻军。
大理城是大户商贾聚居的统治中心。
韦扶风在节度军府休息,思维本能的考虑日后骑兵的安置。
左翼都北上的战斗功劳斐然,虽然都是铁营军拔选出的精英,但久经沙场之后,难免养成骄兵悍将的桀骜不驯,能战是好事,也是心腹大患的坏事。
思虑良久,韦扶风决定,拆分骑兵驻扎,三百为一营,轮番驻扎巴蜀和洱海各地。
发生大战再行调集,过千的骑兵长久聚在一起,很容易被统军者掌控。
一晃三日过去,突然斥候仓皇急报,大约两千吐蕃骑兵奔袭剑川城。
韦扶风意外,来的好快!随即明了吐蕃意图,这是骑兵为先锋,打算防止他的逃走,擒王。
韦扶风欣喜,他最是担忧吐蕃数万大军进犯,两千吐蕃骑兵的先锋,给予他各个击破的机会,他当即下达军令。
吐蕃军抵达,剑川城城门紧闭,韦扶风登上城墙,望着外面数不清的吐蕃骑兵。
吐蕃骑兵来回纵马奔腾,声势震天动地,却是保持距离的围住城池。
“好马。”韦扶风扶着女墙,淡定的赞叹。